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观造物以明法，循至理而求工
古之善为工者，必察于物之形神，以通造化之妙。观夫天地之间，万象森罗，皆含至理，可为匠者之资。

欲成良器，先审其材。材有刚柔、坚脆、燥湿之别，工者辨之，因材施艺。坚者琢之使精，柔者塑之使巧，如冶金者，察火色之变，调金铁之性，使其刚柔相济，可铸利刃，可造宝鼎。

至于营造之工，亦重选址与布局。观山川之势，得水土之宜，使居者安，行者便。房舍之制，梁柱有规，门窗有矩，虚实相生，阴阳相和。且工欲善其事，必先利其器。巧匠手中，斧锯凿刨，各适其用，以达精准之境。

再者，艺之精妙，在乎心手相应。心有所悟，手有所施，如绘者运笔，意在笔先，墨色浓淡，皆传心意。工者操持技艺，倾注心力，方使造物有神，而非徒具形骸。

今之匠者，当以古为鉴，秉承匠心，于物之质、形、神，皆下功夫。依理而行，以法为度，不懈不怠，方可造精妙之器，成传世之功。察物入微，致知于行，此乃工者之正道也。